به گزارش روابط عمومی بنیاد باران؛حجت الاسلام والمسلمین سیّد محمّد خاتمی در جمع نخبگان و فعالان سیاسی اجتماعی، اساتید دانشگاه، ایثار گران و جانبازان استان خوزستان گفت: شما نمایندگی مردم استانی را دارید که در طول تاریخ، بخصوص در دوران جنگ مظهر مقاومت، رشادت حماسه آفرینی، سخت کوشی و ابتکار بوده اند. امروز هم خوزستان نقش مهمی در حیات کشور و در بنیاد موجودیت اقتصادی و ژئو استراتژیک ایران دارد. نام خوزستان همواره با احساس غرور و سر بلندی همراه بوده است.
رئیس جمهور سابق ایران در ادامه با اشاره به برنامه سفر آتی خود به اهواز، به مناسبت بزرگداشت آیت الله وحید بهبهانی خاطر نشان کرد: آیت الله وحید بهبهانی در دورانی از تاریخ که ظاهرگرایی، قشری گری و عقل گریزی می رفت تا به نام شریعت حاکم شود، تشیّع را به عنوان مظهر عدل و عقل در مقابل اخباری گری مطرح ساخت و بزرگداشت ایشان در زمانی که به عقل و عدل بیش از هر زمان نیاز داریم بسیار ارزشمند است، چرا که خدای نا کرده اگر قشری گری و تحجّر در نظام جمهوری اسلامی میدان پیدا کند خطر بزرگی برای کشور و نظام است.
سوء استفاده از موقعیت ها و مصادره کردن سرمایه های انقلاب به نفع مطامع و دیدگاه ها و سلیقه های خاص، کاری نادرست است. اصلاحات جریان مظلومی است که پایبندی خود به معیار های اسلام و انقلاب را حفظ کرده و بیشتر از بسیاری مدعیان به اسلام و ایران خدمت کرده است، اما شاهدیم که جریان اصلا ح طلبی به ناحق متهم می شود به ناسازگاری با فرهنگ جبهه و جنگ و ارزش ها! وقت آن رسیده که جبهه اصلاحات از حالت تدافعی بیرون آمده، حالت تهاجمی به خود بگیرد.
سیّد محمّد خاتمی با اشاره به لزوم مبارزه با استکبار و مقاومت در برابر آن گفت: طرح شعار های تند و تیز بهانه به دست دشمن می دهد تا به کشور و نظام لطمه بزند. مگر رهبران آمریکا ناچار نشدند در دوران با عزت مسؤولیت دولت اصلاحات به 50 سال خطاها و سیاست های نادرست خود در قبال ایران اعتراف کنند و از ملت ایران عذرخواهی نمایند؟ مبارزه با استکبار بالابردن هزینه های اداره کشور نیست. استقلال، تلاش برای پیشرفت و افزایش تولید و ارتقاء سطح اقتصادی و بالابردن حرمت و حیثیت کشور و ایرانیان در سطح جهان با حفظ اصول، بهترین راه مبارزه با استکبار است.
شعار ما عدالت است. دفاع از آزادی و حق انتقاد مردم عین عدالت است، همچنانکه همواره بر عدالت اقتصادی نیز تأکید کرده ایم. اگر می خواهیم در مورد آینده صحبت کنیم، ابتدا باید جهت گیری ها برای رسیدن به استقلال، پیشرفت، آزادی و عدالت در کشور مشخص شود.
خاتمی با اشاره به آمارهایی که این روز ها از سوی مسؤولین ارشد نظام داده می شود گفت: متأسفانه باید گفت آماری که داده می شود و به استناد آن گذشتگان را تخریب می کنند از پایه نادرست است. یکی از مهمترین محور های اصولگرایی راستگویی به مردم و درست صحبت کردن با مردم است. سالهای خشک سالی در دوران اصلاحات و حتی پیش از آن را همه به یاد داریم. در آن سال ها هم خشکسالی های وحشتناکی داشتیم، اما با برنامه ریزی دقیقی انجام شد و کار ارزشمندی صورت گرفت تا به خود کفایی گندم رسیدیم.
سیّد محمّد خاتمی سپس درباره منشاء حاکمیت مردم در نظام جمهوری اسلامی گفت: به لطف انقلاب و برکت قانون اساسی و همّت و شجاعت امام (ره) حاکمیت در نظام جمهوری اسلامی به مردم واگذار شده است و ما افتخار می کنیم نظام اسلامی ما نظامی مردمی است و کسی نمی تواند ما را از حاکمیت بیرون براند، هر چند معتقدیم که باید از حکومت انتقاد کرد. حاکمیت مردم ایجاب می کند انتقاد از حکومت آزاد باشد.
رئیس جمهوری سابق ایران با اشاره به ضرورت حضور فعال اصلاح طلبان در انتخابات ریاست جمهوری تأکید کرد: حاکمیت و نظام از آن مردم است و باید تلاش شود تا در اختیار یک حزب و گروه و سلیقه قرار نگیرد. دامنه جریان اصلاحات بسیار وسیع تر از دایره گروه های اصلاح طلب است و نباید دامنه اصلاحات را محدود به گروه ها و جریانات دانست. من با تمام احترامی که به گروه ها و تشکل ها قائلم و یکی از افتخارات دوران مسؤولیتم این است که در زمینه ایجاد، رشد و گسترش گروههای سیاسی مختلف تلاش کرده ام، اما به هیچ وجه حاضر نیستم اینطور تلقی شود که نماینده یک گروه یا جریان و تشکل هستم.
سیّد محمّد خاتمی افزود: اگر بخواهم در انتخابات آینده حضور یابم، به خواستی که فکر می کنم در
اقشار مختلف مردم است جواب می دهم و اگر بنا باشد در انتخابات نیایم، دلایل خود را به صورت شفاف به مردم اعلام خواهم کرد. تاحدود زیادی تصمیم من مشخص است، ولی اعلام تصمیم رابه وقت مناسب وامی گذارم.
پیش از سخنان سیّد محمّد خاتمی، نمایندگان اقشار مختلف مردم خوزستان دیدگاهها و نگرانی های خود را درمورد انتخابات و مسائل استان خوزستان و کشور بیان داشتند.
سید محمد خاتمی که دیشب در مراسم سومین دوره جایزه اخلاق و نیایش در آیینه هنر و پژوهش سخن میگفت با اشاره به برگزاری هر ساله این مراسم و ترکیب حضار شرکت کننده در آن ، جمع حاضر در این نشست را منحصر به فرد ارزیابی کرد و اظهار داشت : این جمع در ماه رمضان شکل گرفته است و این ماه بیشترین مناسبت را با انسان دارد و انسان می تواند و باید در این ماه به اوج انسانیت برسد .
رئیس موسسه گفتگوی تمدنها با بیان اینکه " انسان و خدا در طول یکدیگرند" تصریح کرد : در اسلام پرداختن به جنبه معنوی به معنی ترک و سرکوب جنبه انسانی و طبیعی انسان نیست و در واقع جنبه طبیعی را در اختیار جنبه انسانی و معنوی قرار گرفته است .
وی در ادامه سخنان خود با بیان اینکه قران از دو جهت مورد جفا قرار گرفته است، تصریح کرد: اینکه با هر انگیزه ای با مسائل قرآنی برخورد می شود و دراصالت و وحیانی بودن قرآن تردید ایجاد می شود و اینگونه تلقی می شود که قرآن جنبه وحیانی ندارد که این مسئله در طول تاریخ اسلام بوده است.
خاتمی با تاکید بر اینکه این تعبیرها نگران کننده است، ادامه داد : اگر قرآن را از حجیت بیندازیم دیگرپناهگاه عارفان و سالکان برای حرکت چه خواهد بود ؟
رئیس جمهور سابق کشورمان در بیان جفای دیگری که به قرآن می شود تصریح کرد : متاسفانه در جوامعی که ادعای دینی بودن می کنند بعضا قرآن مورد جفا قرار می گیرد و دروغ ها و جفاها و ناتوانائی ها و ناکامی ها را به قرآن نسبت می دهند که این جفا به قرآن است .
سید محمد خاتمی در بخش دیگری از سخنان خود به مصادف شدن این نشست با سالروز میلاد امام حسن مجتبی اشاره کرد و گفت : امام حسن الگوئی برای بشریت است و اگر با توجه به شرایط سیاسی ، فرهنگی و اجتماعی آن زمان به زندگی این بزرگوار نگاه کنیم متوجه می شویم که ایشان مظهر اخلاق بودند .
رئیس بنیاد باران به مسئله اهمیت اخلاق حاکمان اشاره کرد و گفت : به خصوص در جوامعی که ادعای دینی بودن می کنند اگر خدای نکرده بد اخلاقی به نام دین صورت گیرد بزرگترین خیانت به دین و بشریت است .
خاتمی همچنین به برگزاری مراسم سومین دوره جایزه اخلاق و ستایش در آیینه هنر و پژوهش در شب اشاره کرد و با یادآوری اینکه شب زمان خیزش جانهای پاک است، مراسم یاد شده را از این جهت نیز ممتاز دانست.
هرچند در میان هر گروهی یکی مثل کروبی وجود داشته باشد همیشه باعث اختلاف و تفرقه خواهیم بود
این را برای دوستان کیهانی ام گفتم تا زیاد ذوق زده نشوند
البته اگر من جای خاتمی بودم نمی اومدم!زیرا معتقدم لیاقت مردم همین احمدی نژاد است
مگه چند درصد مردم ایران دموکرات و خواستار آزادی هستند ؟!مگه چند درصد مردم ما توی صف نونوائئ
یا اتوبوس یا بانک و....درست رفتار میکنند؟!
افکار و تفکر مردم شده گول زدن همدیگه!؟
جالب تر از آنکه کسانی که تا دوسال پیش به خاتمی فحش می دادند حالا طرفدارش شدند
حالا همین ها وقتی خاتمی رییس جمهور شد یکماهه دشمنش میشوند!
ضمن اینکه با این مشکلاتی که احمدی نژاد درست کرده دیگه اصلا نباید بیاید
شاید خیلی ار مشکلات رو حل کند اما بهتر ار۸ سال خودش نخواهد شد بلکه بدتر هم خواهد شد زیرا
هر وزیری را نمی تواند انتخاب کند و باز هم تمامی سازمان های مربوطه مخصوصا صداوسیما کمر همت به نابودی دولتش خواهد بست و کفن پوشان یا همان شاگردان یکی از آقایان در قم که از مسئولیت های
دولتی باز می
گردند ادامه پیدا کرده وبعضی از علمای قم به دلیل ارزشی نبودن دولت خاتمی انتقاد را شروع کرده و باید شاهد مقاله های مزخرف شریعتمداری باشیم و همان آش و همان کاسه در آنجاست که مردم هم صبرشان به پایان رسیده و خواهان پایان دولت خاتمی خواهند شد اینجاست که نمیشود روی مردم حساب کرد/ هرچند همین الان هم همین مردم هستند که همه را از کرباس میدونند ولی اینجوری نیست!
علي اکبر اولياء نماينده يزد با اعلام اين خبر گفت: کانون "همبستگي يزدي تباران" در سيامين سال پيروزي انقلاب، براي تقدير از شخصيتهاي بين المللي استان يزد، تا کنون از دکتر جلال مجيبيان رئيس بيمارستان مجيبيان يزد در روز پزشک تقدير کرده و چهارشنبه هفته گذشته نيز از شهيد آيتالله محمد صدوقي تقدير کرد.
وي با اشاره به نشست گفتوگوي اديان که مهرماه در يزد و با حضور سران کشورهاي خارجي برگزار ميشود، اظهار داشت: در حاشيه اين نشست از آقاي خاتمي به عنوان يکي از چهرههاي بين المللي يزدي تقدير خواهيم کرد.
اولياء از حضور کوفي عنان دبيرکل سابق سازمان ملل، نخست وزير سوئد و برخي چهرههاي مطرح بين المللي ديگر در مراسم تقدير از خاتمي خبر داد و افزود: اميدواريم از دستاوردهاي بين المللي شخص آقاي خاتمي و تجارب ارزشمند ايشان در عرصههاي مختلف مديريتي کشور استفاده شود.
آیت الله موسوی اردبیلی در گفتگویی با سردبیر نشریه "آوای اترک" چاپ مشهد همچنین به کارنامه محمود احمدی نژاد اشاره کرد و گفت:"آقای احمدی نژاد می گوید خدمات من کم نظیر است.آیا حرف مردم هم همین است؟ باید حرف مرم را شنید تا ببینیم خوب عمل کرده است یا خیر؟"
این مرجع تقلید درباره عملکرد سید محمدخاتمی نیز با اشاره به اینکه ایشان دو دوره ریاست جمهوری رابا موانع ومشکلات زیادی پشت سر گذاشتند و نمی گذاشتند که امور آن گونه که باید به سرانجام برسد تاکید کرد" آقای خاتمی نیروی بسیار خوبی است، به مردم کمک می کند و مردم چنانچه در دوره بعدی هم شرکت کند می توانند از خدمات وی بهره مند شوند. من توصیه می کنم که مردم رویکردشان به آقای خاتمی باشد وبه آقای خاتمی رای دهند. هر کسی هم که به میدان آمد باز به آقای خاتمی رای بدهند. به نظر من ایشان ارجحیت دارد
سید محمد خاتمی با اشاره به ویژگیهای شخصیتی آیت الله طالقانی گفت: آیت الله طالقانی از سرمایههای بزرگی است که در یک و نیم قرن گذشته جایگاه و پایگاه بسیار بالایی هم در تفکر دینی و هم در حرکتهای اجتماعی جامعه ما داشته است.
وی افزود: آیت الله طالقانی جایگاه ممتازی را در جامعه و تاریخ ما دارد.
خاتمی با کم نظیر دانستن شخصیت آیت الله طالقانی اظهار داشت: آیت الله طالقانی یک عالم دینی، زاهد، متقی و روشن فکری بود که دغدغه دین داشتن او عین دغدغهاش نسبت به سرنوشت مردم بود.
وی تصریح کرد: در اندیشه آیت الله طالقانی حق حاکمیت مردم به سرنوشت خویش و اینکه اسلام به گونهای است که اگر حاکم شود،مردم دارای رشد فکری و برخوردار از مزایای زندگی میشوند، نمود بارزی داشت.
بقیه در ادامه مطلب
ادامه مطلب
بقیه در ادامه مطلب
ادامه مطلب
بسم الله الرحمن الرحیم
به _ یاداشت های محترم و ارزشمند یک طرفدار خاتمی : محترمان و عالی جنابان
از _ داریوش احمد رضا بهمنیار جانباز از کار افتاده بسیجی اولین جانباز کاشمر
این شکایت نامه برسد به دست مبارک _ ریاست محترم - مدیر مسئول محترم _ مدیریت محترم - روابط عمومی محترم - سر دبیر گرامی - حراست و بازرسی محترم (یاداشت های محترم و ارزشمند یک طرفدار خاتمی ) _ - تا حالا چندین بار مقداری از مدارک تحویل زمینم را همراه مدارک پزشکی ام از اردیبهشت ماه سال 1361 زمان زخمی شدنم در آزاد سازی خرمشهر تا همین امسال برایتان ارسال کردم اگر باز هم لازم است بگوئید تا مدارک دیگری هم ارسال کنم چون شما محترمان و عالی جنابان فقط کافی است شکایت نامه من را بخوانید تا متوجه شوید چقدر در حق من ظلم شده است و چقدر مدراک معتبر دارم هر چند همین مدارک کم را که فرستادم به خوبی گواه بر حقانیت من دارد اگر لازم است شکایتم را خلاصه تر کنم ولی گفتم اصل ماجرا را به شما محترمان و عالی جنابان گفته باشم ولی خودتان میتوانید خلاصه ترش کنید با تشکر از همه پرسنل صدیق و زحمت کش _ (یاداشت های محترم و با ارزش یک طرفدار خاتمی ) __ : در تاریخ 12/2/1361در مرحله اول عملیات بیت المقدس در محل جاده خرمشهر اهواز درحال پیشروی به طرف دشمن بر اثر اصابت گلوله وحشتناک کالیبر پنجاه استخوان ران پای چپم تکه تکه شد و ده سانت از استخوان رانم درست مثل حبه های قند ریز ریز شد که الان جانباز از کار افتاده صد در صد هستم یک سال بعد در سال 1362 که از بیمارستان تبریز موقتا مرخص شدم به پیش امام جمعه وقت کاشمر حاج آقای محمدیان رفتم و گفتم چون نمیتوانم کار کنم و از کار افتاده هستم به اداره اوقاف کاشمر نامه ای بنویسید و دستور بدهید یک زمینی به من بدهند تا بتوانم یک کارخانه موزائیک سازی باز کنم و حاج آقای محمدیان نامه ای به اداره اوقاف کاشمر نوشتند و دستور دادند کار مرا راه بیندازید تا بیکار نباشم اداره اوقاف کاشمر هم توسط حاج آقای صادقی (مرحوم) که کارشناس اداره اوقاف بودند هفتصد متر زمین به من تحویل دادند و حتی مال الجاره زمین را هم متری یازده ریال تعیین کردند و گفتند این هفتصد متر زمین برای دفترکارخانه ات باشد و ما دو تا سه هزار متر زمین دیگر در جائی دیگر برای دستگهای موزائیک سازی و سنگ کوبی ات به تو تا چند ماه دیگر خواهیم داد و من هم شروع کردم با برادرم مصالح ساختمانی ریختم و دیوار زمین را بالا آوردیم تا اینکه بعد از یک ماه عمل جراحی سوم پیوند استخوان من در بیمارستان تبریز شروع شد و من باید خودم را به تبریز میرساندم که از لگن من استخوان برمیداشتند و به ران پایم پیوند میزدند و پلاتین و پیچ و مهره در ران و زانوی من کار گذاشتند که هم اکنون در پایم موجود است خلاصه سال 1362 بستری شدم و در سال 1363 مرخص شدم و تا چند سال بعد مرتب هر سال عمل جراحی روی ران و لگن و زانوی من انجام میگرفت حتی هم اکنون سالی دو تا سه بار به خاطر چرک لگن باید در بیمارستان بستری بشوم که قسمتی از مدارک تحویل زمین به من و مدارک پزشکی خودم را در این بیست و شش سال مجروحیتم را برایتان میفرستم و در سال 1363 بعد از عمل سوم من وقتی که به کاشمر برگشتم دیدم چند نفر زمین مرا تصاحب کرده اند و همه مصالح ساختمانی من را هم استفاده کرده اند آن سه مرد زورگو و غلدر با همکاری رئیس اداره اوقاف زمین من را تصاحب کرده بودند و من را با کتک از سر زمینم بیرون کردند و چون با عصا راه میرفتم نزدیک بود دوباره ران پایم را بشکنند به اداره اوقاف شهرستان کاشمر رفتم و جریان را تعریف کردم و تمام مدارک های زمینم را نشانشان دادم و گفتم که شما زمین را به من تحویل دادید چرا زمین مرا به کسی دیگر داده اید آن موقع رئیس اداره اوقاف کاشمر آقای عیدی پور بود که چند تا پرونده خلاف داشت که دادگاه انقلاب اسلامی کاشمر چند سال بعد او را در سال 1368 بازداشت کرد که مدارکش در دادگاه انقلاب موجود میباشد بله او را دستگیر کردند تا به کارهای خلافش رسیدگی کنند و از کار برکنار شد که همین دستگیری و بازداشت رئیس اوقاف کاشمر بهترین مدرک محکمی برای من میباشد خلاصه زمین من را از من گرفتند و هر چی شکایت هم میکردم چون هر چند ماه باید به پیش دکترم در تبریز میرفتم اکثرا در جلسه دادگاه برای من غیبت رد میکردند که نامه هایش را و مدارک اصلی تحویل زمین به من را برایتان میفرستم دو سال بعد قرار شد دو هزار و ششصد متر زمین در جائی پرت و خیلی دور از شهر به جای زمین اول که هفتصد متر زمین در مرکز شهر بود به من تحویل بدهند و این به این خاطر بود که من به خاطر عمل جراحی نتوانستم سند زمین اولم را به خاطر عمل جراحی پایم در سال 1363 را بگیرم خلاصه من با آقای موحد که هم اکنون کارمند اداره اوقاف کاشمر میباشند با موتور رفتیم و زمین دوم را که دو هزار و ششصد متر بود تحویل بگیرم و من موافقت کردم به جای زمین قبلی این زمین پرت و دور از شهر را بگیرم ولی باز هم همان زمین را به من ندادند الان هم میگویند ما نمیدانیم کدام زمین را میگویی هر چی میگویم آقای موحد که الان هم در اداره اوقاف شهرستان کاشمر خدمت میکنند من را برد سر زمین و زمین را به من نشان داد ایشان شاهد هستند که کدام زمین را میگویم البته تقصیر آقای موحد نبود به خدا نمیدانم از کجا این مسئله آب خورد که پشیمان شدند و همان زمین دوم را هم به من ندادند پنج سال قبل با نامه نگاری فراوان و دوندگی بسیار زیاد در اداره اوقاف استان خراسان رضوی و اداره اوقاف مرکز در تهران از مشهد دستور دادند که زمین این جانباز را بدهید رئیس وقت آن موقع اداره اوقاف شهرستان کاشمر در سال 1382 جناب آقای سید رضا غیاثیان بود آقای رئیس دو نفر را با من فرستاد به سر زمینی که بیست سال قبلش آقای موحد به من نشان داده بود ولی هر کاری کردم آقای غیاثیان رئیس وقت در سال 1382 آقای موحد را با من نفرستادند بلکه دو نفر دیگر را فرستادند که زمین را پیدا کنیم هر چی گفتم آقای موحد زمین را به من نشان داده و بهتر از هر کسی میداند زمین من کجاست ولی موافقت نکردند آن دو نفر هم اصلا دنبال زمین من نگشتند و فقط نیم ساعت با ماشین دور زدیم و برگشتیم و گفتند ما نتوانستیم زمین را پیدا کنیم در حالی که اصلا دنبال زمین من نگشتند فقط مرا در شهر دور دادند و اصلا مرا به محدوده همان زمین هم نبردند در حالی که اگر آقای موحد را با من میفرستادند حتما حتما زمین را پیدا میکردیم و جالب اینجا بود که یک ماه بعد آقای غیاثیان رئیس اداره اوقاف شهرستان کاشمر به من دو تا نامه نوشت که نامه ها را برایتان میفرستم و در نامه ها نوشته بودند که چون زمین را پیدا نکردید ما نمیتوانیم به شما زمین بدهیم آخه مگه اینها یک ذره انصاف و مروت ندارند که با زندگی یک انسان این طوری بازی میکنند از شما عزیزان عاجزانه و عاجلانه تقاضا میکنم و شما را به همان خدائی که برایش نماز میخوانید و سجده میکنید قسم میدهم فکری به حال من بکنید و به اداره اوقاف و امور خیریه شهرستان کاشمر مکاتبه کنید یا دستور بدهید زمین من را بدهند یا به جایش زمین دیگری بدهند یا شکایت مرا همراه مدارک انکار ناپذیرم چاپ کنید یا آقای موحد را با من بفرستند تا زمین را پیدا کنیم اگر از آقای موحد در اداره اوقاف شهرستان کاشمر بپرسید حتما محل زمین من را میداند کجاست حتی به رئیس اداره اوقاف کاشمر جناب آقای سید رضا غیاثیان در سال 1382 گفتم و قسم شان دادم که خوب به فرض هم اگر زمین من پیدا نشود که محال است پیدا نشود شما آقای رئیس در جائی دیگه به من زمین بدهید چرا که پرونده های زمین من نشان میدهد که اداره اوقاف قبلا به من زمین داده اند ولی به خاطر مجروحیتم و عمل های جراحی نتوانستم سند زمینم را بگیرم ولی دریغ از یک ذره همکاری حتی حاضر نیستند آقای موحد را که زمین را نشان من داده بود با من بفرستند تا به راحتی زمین را پیدا کنیم چون زمین ها در بیست سال قبل با الان خیلی فرق کرده و من نمیتوانم پیدا کنم ولی جناب آقای موحد چون کارش همین است صد در صد محل زمین مرا میداند خدا شاهد است الان فقط سپاه پاسداران کاشمر ماهی صد هزار تومان به من حقوق میدهد که کد حقوقی ندارم و نه پاداش میدهند نه عائله مندی و نه عیدی میدهند بنیاد جانبازان کاشمر هم یک ریال هم تا حالا به من نداده به خداوندی خدا این قدر وضع مالی من خراب شده که زن و بچه ام به خاطر بی پولی من و از کار افتادگی من در تبریز در خانه مادریش زندگی میکند و من هم در کاشمر در خانه پدری ام زندگی میکنم آخه مادرم بچه تبریز است و پدرم بچه کاشمر است و من از تبریز زن گرفتم به خدا خجالت میکشم این حرف را به شما بگویم ولی به همان خدائی که برایش نماز میخوانید پول کتاب برای پسرم ندارم تا کتاب برایش بخرم چون الان در پیش دانشگاهی درس میخواند و به کتاب خیلی احتیاج دارد لطفا از شما خواهش میکنم حق مرا از اداره اوقاف کاشمر بگیرید الان رئیس محترم اداره اوقاف و امور خیریه کاشمر حاج آقای سلمان هستند که امیدوارم ایشان نظر دقیق تری به پرونده من بیندازند و همیشه ایشان و شما عزیزان و محترمان با خانواده محترمتان سر بلند و سرافراز زندگی کنید انشاالله. خدا نگهدار شما باد. داریوش احمد رضا بهمنیار ( داریوش بهمنیار) فرزند : غلامرضا _ شماره _ متولد تهران _ کد جانبازی : 0919025421 _-سال تولد 1342 www.bahmaneyar.blogfa.com وبلاگ من
توان من وبلاگ نوبس در انعکاس این مطلب در وبلاگم هست
بقیه مشخصات این جانباز محفوظ می باشد
به گزارش روابط عمومی بنیاد باران،حجت الاسلام والمسلمین سید محمد خاتمی طی سخنانی دیدار با جمعی از نخبگان و فعالان سیاسی همدان خاتمی با اشاره به اینکه درآستانه انتخابات ریاست جمهوری هستیم گفت: معتقدم پیش از اینکه صحبت کنیم، چه کسی و چه کسانی باید در عرصه بیایند باید مشخص کنیم چه چیزهایی مورد توجه است و براساس آن حرکت کنیم و به جلو برویم برای انتخابات سه مساله را باید مشخص کنیم، نه تنها برای انتخابات بلکه برای اینکه بدانیم کجا هستیم و چه کار می خواهیم بکنیم و در چه وضعیتی هستیم.
خاتمی ازانتخابات به عنوان مهمترین دست آوردهای اجتماعی نام برد که بعداز انقلاب نصیب ما شده است و افزود: انتخابات باید آزاد و گسترده باشد تا جمهوریت نظام تحقق پیدا کند و مبنا و محور رای مردم باشد. اول باید ببینیم چقدر امکان حضور در انتخابات وجود دارد.
رییس بنیاد باران تاکید کرد: امکان حضور هم دوپایه دارد؛ یکی سازوکارهایی است که برای انتخابات انجام می گیرد، آیا این سازوکارها ،سازو کارهایی است که بیشتر توجه به رای آزاد و حضور مردم دارد یا سازو کارهایی است که نقض ها و عیب ها در آن هست که آنطور که باید و شاید همه جانبه نمی تواند رای مردم و حضور آنها را تامین کند .حتماً اشکالاتی در این زمینه داریم .
خاتمی در ادامه گفت:دومین امکان حضور، حضور مردم است؛ آیا مردم آن رغبت لازم برای انتخابات را دارند. یعنی اکثریت قاطع مردم ما می خواهند در انتخابات شرکت کنند ومی توانند شرکت کنند؟ . این مساله مهمتر است یعنی برای انتخابات سالم هم سازو کارها برای انتخابات خوب و سالم و آزاد رقابتی مهم است و اینکه نظام و دستگاه های نظام مجری و بستر بروز و ظهور رای مردم باشند، نه اینکه در بعضی جاها مانع شوند از اینکه گزینه های مختلف حضور داشته باشند . مردم باید بتوانند آزادانه رای بدهند اگر اشکالاتی هم است مرتفع کنند.
وی افزود: اگر مردم رغبت برای حضور داشته باشند که متاسفانه بعضی وقت ها میزان حضور مردم در عرصه بسیار نگران کننده است چرا امکان حضور فراهم نشده ، چرا مردم نیامده اند؟. بخشی به خود مردم بر می گردد که نباید بی تفاوت باشند، باید به هر صورتی بیایند و در عرصه حضور پیدا کنند یکی هم بر می گردد به قسمت های دیگری که ذهن مردم اینطور است که اگر بیایند و نیایند خیلی فرق نمی کند ؛این خیلی خطرناک است.
سید محمد خاتمی خاطر نشان کرد:باید همه از مسئولان، روشنفکران کشور گرفته تا کسانیکه دلشان برای ایران و اسلام، انقلاب می سوزد بیایند ببینند چرا امکان حضورکمرنگ است. چه به لحاظ ساختار در روند انتخابات و چه به صورت حضور مردم در عرصه. اگر سازوکارها درست باشد و شوق و ذوق مردم برای حضور زیاد باشد انتخابات خوبی داریم و هیچ نگران نیستم. اگر اینطور باشد می دانم برآیند خواست اکثریت مردم چیست و حاصل کار چه خواهد شد؛ انتخابات متناسب باشان جمهوری اسلامی، شان اسلام و ایران به آن صورتی که مورد توجه ما بوده و هست و حق مردم را ادا می کند.
هر کس از ظن خود یار اصلاحات شده
رییس جمهور سابق کشورمان تصریح کرد:دومین مساله این است که مشخص کنیم چه می خواهیم؟ باید مشخص کنیم اصلاحات چیست؟ چه کار می خواهد بکند؟ و فکر می کنم این کار شده است و انشاء الله در آینده در معرض افکار عمومی قرار خواهد گرفت؛ باید اصلاحات را تعریف کنیم، به اسلام چگونه نگاه می کنیم؟ به مردم سالاری چگونه می نگریم؟ نسبت میان اسلام و مردم سالاری را چگونه می بینیم؟ نسبت ما با پیشرفت و توسعه جامعه چیست؟ نسبت آن با حق و آزادی مردم با حرمت، عزت، اعتلاء کشور، ملت و مردم چیست؟ اینها را مشخص کنیم پیرامون این اصول و معیارها بیشتر جمع شویم البته روی آنها صحبت کنیم، نقد کنیم و آنها را اصلاح کنیم اشکال ندارد، ولی از یک نوع آشفتگی که پیدا شده و هر کس از ظن خود یار اصلاحات شده نجات پیدا کنیم.
خاتمی افزود:سوم اینکه چه می توانیم انجام دهیم؟ آیا آنچه می خواهیم قابل تحقق است؟شاید بعضی وقت ها ما چیزهایی می خواستیم و زمینه های تحقق آن در کوتاه مدت فراهم نبود و در نتیجه وقتی به آن نرسید یم، نوعی دلسردی در جامعه ایجاد شد ناتوانی یا نقض در برنامه ها یا در اجرا یا در مدیریت ها بوده؟ولی مهمتر از آنها موانع و مشکلات تاریخی، ساختاری و رفتاری است که در مقابل این تحقق خواست ها وجود دارد.
خاتمی تاکید کرد:یکصد سال است مردم ما با همه وجود مردم سالاری را فریاد می زنند، مردم ما 100 سال است آزادی می خواهند از استبداد زده شده اند ،استقلال می خواهند از وابستگی رنج برده اند، پیشرفت می خواهند ازعقب افتادگی رنج می برند آزادی ، استقلال، پیشرفت ، خواست تاریخی جامعه است که در انقلاب اسلامی اوج آن را می بینیم این خواستهای تاریخی بر مبنای هویت تاریخ جامعه ما که هویت دینی است بیان می شود.
وی افزود:مردم از موضع دین خواستار استقلال ، آزادی، پیشرفت می شوند حاصل کار آن هم جمهوری اسلامی است و اینکه امام مطرح می کنند و مردم هم به آن رای می دهند جمهوری اسلامی است تحقق این خواست تاریخی و همسو شدن آن با هویت تاریخی، هویت فرهنگی ودینی جامعه امر ممتازی است. اما آیا واقعاً یک شبه یک جامعه می تواند به جمهوریت و مردم سالاری کامل برسد؟ آیا ذهنیت عملی و شرایط تاریخی جامعه آمادگی این را دارد که این مساله را تحقق بخشد و هزینه آن را بپردازد؟
خاتمی با اشاره به اینکه در مردم سالاری حزب و تحزب امری ضروری است گفت:چقدر جامعه مادلش می خواهد آزاد باشد؟ مردم سالاری حاکم باشد؟ چقدر در متن جامعه ما ضرورت این اصل نه فقط در میان نخبگان جا افتاده است و چقدر ملت حاضر است هزینه تحزب را بپردازد؟ نمی شود مردم سالاری را بخواهیم و همراهی نکنیم. باید ببینیم از نظر تاریخی درچه مقطع تاریخی قرار داریم و مشکلات تاریخی ساختاری و رفتاری تحقق خواست ما چیست. در نظام ما که این همه هزینه و خون داده ایم آیا تمام ساختارها به گونه ای است که خواست های واقعی که آرمانهای مردم در انقلاب بود و در قانون اساسی هم آمده است آیا ساختارها متناسب است یا نه و اگر نیست عیب در کجاست؟
سید محمد خاتمی تصریح کرد:اساساً یکی از محورهای اصلاحات آماده کردن مردم برای اینکه موانع تاریخی را رفع کنند وساختارها متناسب شود. باید موانع تاریخی، ساختاری، رفتاری مشخص شود تا خواستها و برنامه ها واقع بینانه باشد، وعده های ناجور که قابل تحقق نباشد ارائه نشود .باید بگوئیم داریم به آن سو می رویم، نه اینکه فردا به آنجا میرسیم! از جمله در مورد پیشرفت، توسعه کشور؛ آیا واقعاً به سمت توسعه و پیشرفت کشور پیش می رویم؟ آیا به سمت عدالت پیش می رویم؟ درست است یک شبه نمی توان در کشوری که به خاطر استیلای رژیم فاسد و دخالت های بیگانه دچار عقب ماندگی مزمن است از هر نظر پیشرفت کرد تولید، علم، تکنولوژی، یک شبه فراهم نمی شود اما باید به آن سو حرکت کنیم.
رییس بنیاد باران یادآور شد:نمی توان انتظار داشت که در کوتاه مدت هیچ مشکلی در هیچ بخشی از جامعه وجود نداشته باشد و همه احساس رضایت کنند ولی حتماً باید به آن سو حرکت کنیم.
خاتمی گفت:اگر شعارهای تندو تیز در این زمینه بدهیم ولی در عمل خلاف آن دربیاید، بزرگترین مشکل روحی در جامعه ایجاد می شود و بزرگترین ضربه به همین نظام و جامعه زده میشود.
وی تاکید کرد:باید لحظه به لحظه به مردم گزارش صحیح و درست داد؛ اگر هم از طریق رسانه ملی نشد، باید راه دیگری پیدا کرد که با مردم صحبت کرد.
بارها گفته ام ، گناه ما این است که از آزادی دم می زنیم
به گزارش روابط عمومی بنیاد باران،خاتمی با اشاره به اینکه ما نمی خواهیم دل عده ای را بدست آوریم که قدرت در دستشان است بلکه می خواهیم دل مردم را بدست آوریم. گفت:بارها گفته ام بازهم می گویم، گناه ما این است که از آزادی دم می زنیم و افتخار می کنیم که از آزادی دم می زنیم. آزادی انسان را در اعمال حق حاکمیت انسان بر سرنوشت خودش می دانیم. از جمله اینکه بتواند بدون لکنت زبان و بدون اینکه هزینه ای برایش داشته باشد از بالاترین مقامات قدرت و حکومت انتقاد کند.
خاتمی افزود:آزادی ما را ولنگاری توصیف می کردند، نه خیر! ولنگاری الان است که بزرگترین معیارهای بدیهی اسلامی و انسانی زیر پا گذاشته می شود. اگر از بین رفتن مبانی اخلاقی در جامعه اسلامی، حساس نباشیم بسیار جای نگرانی دارد. از اهداف بزرگ اصلاح طلبی واقعی بالابردن حرمت ملت در عرصه جهانی و دفع خطرات و تهدیدات از کشور و نظام و مردم است.
رییس جمهور سابق کشورمان خاطر نشان کرد:اگر بنا باشد امکان حضور باشد باید خواستها را مشخص کرد تا منطبق با خواستهای ملت باشد، سپس برنامه را مشخص کرد و اینکه چه می توان انجام داد و باید دید در شرایط فعلی امکان تحقق این خواستها و پاسخ دادن به نیاز واقعی کشور و ملت هست یا نه؟
سید محمد خاتمی تصریح کرد:اگر بخواهیم جمهوری اسلامی داشته باشیم باید هرکسی با هر قوم، مذهب و گرایش که در این نظام زندگی می کند احساس رضایت کند اسلامی که ما مورد نظرمان است، اسلامی است که نه تنها مسلمان در آن نظام احساس حرمت وآزادی و عزت کند بلکه غیر مسلمان نیز همانند مسلمان حقوق، حضور، حرمت زمینه امکانات برای تامین زندگی آبرومند داشته باشد.
هگمتانه جایگاه بلندی در تاریخ بشری داشته است
وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به اینکه همدان یا هگمتانه قبل از اسلام ، جایگاه بلندی را در تاریخ بشری داشته است و دارد بعد از اسلام نیز به عنوان یکی از کانون های بزرگ تمدن اسلامی همواره موقعیت ممتازی داشته و دارد. واقعاً ایران و اسلام تا حد زیادی مرهون تلاشهای ارزنده ای است که همدان بزرگ و سرفراز انجام داده است گفت: امروز نیز جایگاه همدان جایگاه ویژه و ممتازی است .
وی در ادامه افزود: معتقدم استان همدان هم مثل بسیاری استانهای ما به لحاظ ظاهری ، شایستگی پیشرفت های بیشتری دارد.و علیرغم خدمات خوبی که بعد از انقلاب و سالهای گذشته برای استان انجام گرفته ولی انصاف این است که آنچه همدان به آن رسیده است، کمتراز آن چیزی که باید به آن می رسید!البته این گفته می تواند در مورد بقیه استانها نیز صادق باشد.
خاتمی با اشاره به اینکه همه ما آماده ورود به ماه مبارک رمضان می شویم، گفت: ا میدوارم خداوند همه ما را موفق بدارد که با آمادگی وارد ماه خدا وانسان شویم همه افراد و جامعه از برکات ماه رمضان برخوردار شوند .
وی خاطر نشان کرد:در فرهنگ اسلامی رمضان شهر الله است ولی از شگفتیها این است که این شهر الله از هر جهت شهر انسان وماه انسان است. این در واقع پیوندی است که خدا با انسان در دیدگاه اسلامی دارد. هدف از روزه، تقوا ذکر شده است. تقواً که گاهی خیلی سطحی مورد توجه قرار می گیرد، معنای عمیقی دارد. تقوا تجلی و ظهور انسانیت انسان است.
سید محمد خاتمی افزود:تقوا نشانه تسلط جنبه انسانی وجود بر جنبه حیوانی وجود آدمی است، تقوا هنگامی تحقق می یابد که جنبه حیوانی که کشش های خیلی فراوانی دارد (البته طبیعی هم هست، اسلام هم نگفته آن را سرکوب کنید) در خدمت جنبه ملکوتی و والا و انسانی وجود آدمی قرار گیرد، این تقواً است البته آثار و نتایج و لوازمش این است دروغ نگوید، خیانت نکند، فحشا نداشته باشد ظلم به دیگران نکند و...
رییس موسسه بین المللی گفتگوی فرهنگها و تمدنها گفت:ماه مبارک رمضان ماه تقواست. رمضان ماه انسان است و ماه بلوغ انسان، این حق و تکلیف که از آن صحبت میشود و هر دو آن هم درست است دو امر متضایف هستند حق مستلزم تکلیف است و تکلیف مستلزم حق، به لحاظ وجودی حق مقدم بر تکلیف است واگر انسان را بلحاظ فلسفی بررسی کنیم می بینیم که هر انسان با حق بدنیا می آید اما تکلیف بعداً وقتی بالغ می شود پیدا می کند تکلیف نتیجه بلوغ است ولی تکلیف حق را از بین نمی برد، حق سرجای خودش هست.
خاتمی تاکید کرد: معتقدیم بزرگترین حقی که انسان از آن برخوردار است و منشاء آن که نامش اختیار و آزادی آدمی است ؛ حق حاکمیت بر سرنوشت است که در دنیای امروز این حقوق را حق طبیعی می دانند و این حق نشانه بلوغ انسان است. انسان بالغ انسانی است که نه تنها بر نفس خودش که بر سرنوشت خودش هم حاکم است و در جامعه وقتی تجلی پیدا می کند که حکومت متکی بر خواست واراده مردم باشد. مساله ای است که در دنیای امروز مطرح شده ولی ما در جستجوی ریشه های کار در فرهنگ قرآنی و اسلامی نیز این مساله را می بینیم.
وی با اشاره به اینکه بارها گفته است بازهم تکرار می کند یکی از طلائی ترین اصول قانون اساسی اصل 56 است که می گوید حق حاکمیت مطلق بر انسان و جهان از آن خداست و او انسان را بر سرنوشت اجتماعی خود حاکم گردانیده است، گفت: این اصل، فوق العاده است که حاصل انقلاب ما است. سید محمد خاتمی خاطر نشان کرد: باید بررسی کنیم که انقلاب ما چه خصوصیت هایی داشت که از بسیاری از انقلابها ممتاز می شود؛ گرچه ممکن است ما دلمان ی خواست که نتایج کار بهتر از آن باشد که هست. من معتقدم حاصل انقلاب ما که جمهوری اسلامی ایران بود و انسان بالغ یعنی انسان حاکم بر سرنوشت خودش را به رسمیت شناخت که این از افتخارات کار ماست .
وی در پایان سخنانش گفت:خداوند انشاءالله همه ما را در مسیری که مورد رضایت اوست هدایت و حمایت نماید تا بتوانیم رضایت خداو خلق خدا را جلب کنیم.
ادامه مطلب
باران:
به گزارش روابط عمومی دفترحجتالاسلام و المسلمین سیدمحمد خاتمی، متن کامل این پیام بدین شرح است:
بسمالله الرحمن الرحیم
مرد بزرگ اخلاق، ورزش و انسانیت پهلوان هادی ساعی!
پیروزی درخشان شما در المپیک پکن و کسب عنوانبزرگترین قهرمان المپیک تاریخ ایران به شما و ملت بزرگواری که دامان پاکشپرورشگاه بزرگانی چون شماست، مبارک باد.
شما شایستهی این پیروزی بودید؛ ملت بزرگوار مستحقشادی در بلندی ناشی از این افتخار است. برایتان سلامتی و بهروزی از درگاه خداوندمسئلت دارم.
سید محمد خاتمی
01/06/1387




